المشاركات

Pinned Post

لكل طاغ منتهى : د. رجاء بنحيدا

صورة
  قصيدة لكل طاغ منتهى  أسفا .. فقد أمسى الظلام كما بدا  ............ لله أدعو شرح صدر ٍ نُكِّدا  حلبٌ هنا تبكي على زمن التهب  ... ... ..... من نار دمع كالحريق توقّدا  ضاعت حلب ْ.. صاحت حلبْ .. واحرقتاه!ْ! ........ أين العرب؟؟ سيصيبهم حالي غدا  حقا ولن يجديهم البهتان .. لن  .. ....... عجبا وحُقَّ لشاهد ٍ أن يشهدا .. عارٌ فعارٌ صمتكم ...خزي لنا  ............. فوق الجبين .. يضيف ذلا أربدا  صرخات طفل في بدوء حريقه  ............. " أدعوك ربي يا كريما أوحدا  فلكل عاص حين يطغى منتهى  ............ قد فاض ظلم العبد .. بل فتزَيَّدا .

أسر الظنون .. الانطلاق نحو ذات طليقة

صورة
  في زمن تتحول فيه الأبصار إلى ظلال تلاحقنا ، وتتوج آراء الغير بسلطان وهمي ، تبقى النفس البشرية أسيرة لأسرٍ خفيٍّ أسر الاهتمام بما يظنه الناس ويقولونه .. وكاننا نرقص على أنغام غريبة ،ونؤدي أدواراً على خشبة مسرح لم نُختر لبطولتها ..  ولكن ألا ترين يا صديقتي أن السعادة الحقيقية تكمن في ان نكون أوفياء لأنفسنا ؟ أن نسير على طريق  رسمناه بأيدينا ، وأن نحلم بأحلام نؤمن بها ؟ فكلما تحررنا من قيود آراء الآخرين وترصداتهم ، وجعلنا إيماننا نبراسا نهتدي به في دربنا ، سنطير -ولا محالة - عاليا في سماء لا حدود لها .  إننا يا صديقتي كالسفن الشراعية التي تجرفها الرياح حيث تشاء ، لكننا نملك القدرة على رفع التحدي ورفع الشراع ، وتحديد وجهتنا ، متجاهلين أصوات العواصف  التي تحاول إيقافنا .  فلتكن أهدافنا هي بوصلتنا ، وليكن إيماننا هو وقودنا ، ولتكن أنفسنا هي الوطن الذي نعود إليه دائما 

الخوارزميات والعقل: هل هي مجرد أدوات أم انعكاس لعقولنا؟ من إعداد : د. رجاء بنحيدا

الخوارزميات والعقل: هل هي مجرد أدوات أم انعكاس لعقولنا؟           من إعداد : د. رجاء بنحيدا   أول ما يتبادر إلى أذهاننا ونحن نعد موضوعا عن الخوارزميات، ان نحن بصدد  البحث عنه مجموعة من الأسئلة يمكن أن أضعها  مرتبة على الشكل التالي : -هل يمكن للخوارزميات المعقدة أن تطور نوعا من الوعي الذاتي؟ - هل يمكن اعتبارها عقولا اصطناعية؟ هذه الأسئلة تطرح تحديات عميقة لفهمنا للطبيعة الإنسانية والوعي. أما الأسئلة المرتبطة بالتمثيل والمعنى يمكن طرحها على الشكل التالي: -        كيف يمكن الخوارزميات  أن تمثل العالم الحقيقي؟ -        هل هي مجرد نماذج مبسطة، أم أنها قادرة على فهم المعنى الحقيقي للأشياء؟ في الحقيقة هي أسئلة شائكة ومثيرة حول علاقة الخوارزميات بالعقل البشري، وهي في نفس الوقت  أسئلة تشغل بال الفلاسفة والخبراء المختصين  على حد سواء. الخوارزميات والوعي الذاتي: هل الآلة تفكر؟ الوعي الذاتي هو تلك القدرة الفريدة للإنسان على إدراك ذاته ووجوده، وهذه القدرة لا تزال ولاشك ...

الشبكة المظلمة؛ سوق سوداء للمعاناة البشرية

صورة
  الشبكة المظلمة وتعذيب المعتقلين: سوق سوداء للمعاناة البشرية من إعداد : د. رجاء بنحيدا مقدمة: تعتبر الشبكة المظلمة بيئة غامضة ومعقدة، تحوي جوانب إيجابية وسلبية. من بين الجوانب السلبية، تتزايد المخاوف بشأن استغلالها في أنشطة غير قانونية، بما في ذلك تجارة المواد الإباحية للأطفال، وتجارة الأسلحة، وعمليات الاحتيال، وحتى التخطيط للإرهاب. أحد الجوانب الأكثر إثارة للقلق هو احتمال استخدامها في تسويق وتبادل محتوى يتعلق بتعذيب المعتقلين. الشبكة المظلمة وتجارة التعذيب: تعد  الشبكة المظلمة بيئة خصبة للجريمة المنظمة، حيث يتم استغلالها بشكل واسع لتجارة المحتوى المشين والمؤذي، بما في ذلك المواد المتعلقة بتعذيب المعتقلين. هذه  السوق السوداء المظلم تشهد للأسف الشديد تزايدا ملحوظا في حجمه ونوعية المحتوى المتداول فيه، وذلك لأسباب متعددة: الربح السريع والمضمون:  يشكل هذا المحتوى مصدرًا هائلًا للأرباح غير المشروعة، حيث يمكن للمجرمين تحقيق أرباح طائلة من خلال بيعه لمجموعة محددة من الأفراد الذين يجدون متعة مرضية في مشاهدة معاناة الآخرين. أداة ابتزاز قوية:  يتم استخدام هذه الم...

العرب في منظور ابن خلدون: تحليل نقدي لمقولته الشهيرة وتأثيرها على التصور عن الهوية العربية

صورة
مقدمة تعتبر مقولة ابن خلدون "أينما حل العرب حل الخراب، العرب إذا جاعوا سرقوا وإذا شبعوا فسقوا" من أكثر المقولات التي أثارت الجدل حول العرب وتاريخهم. لتحليل هذه المقولة بشكل دقيق، يجب علينا أولاً أن نستوضح من هم العرب وما هي أصنافهم، ثم نرجع إلى سياق المقولة في كتاب "المقدمة" لابن خلدون. من هم العرب؟ عندما يتحدث ابن خلدون عن "العرب"، فإنه يقصد بشكل أساسي  الأعراب البدويين  الذين كانوا يعيشون حياة الترحال في الصحراء العربية. هؤلاء البدو كانوا يتميزون بارتباطهم الوثيق بالأرض وبالعادات والتقاليد القبلية. أصناف العرب يمكن تقسيم العرب في ذلك العصر إلى عدة أصناف رئيسية: الأعراب البدويون:  كما ذكرنا سابقاً، كانوا يعيشون حياة الترحال في الصحراء، وارتبطوا بالبادية وتربية الإبل والماعز. العرب المستوطنون:  كانوا يعيشون في المدن والقرى، ويمارسون الزراعة والتجارة والحرف المختلفة. العرب المستعربة:  هم غير العرب الذين اعتنقوا الإسلام وتحدثوا اللغة العربية. أصول العرب التاريخية أصول العرب: رحلة تاريخية في شبه الجزيرة العربية شبه الجزيرة العربية، مهد الحضارة ا...